.کشمیر فائلز’ ایک وسل بلور ہے، اس نے برتری حاصل کی ہے۔کشمیر فائلوں کو بڑی ہائپ ملی ہے۔آنے والے دنوں میں لاکھوں ہندوستانی اسے دیکھیں گے۔
فلم سازوں کا کہنا ہے کہ انہیں فلم کی تیاری میں بہت سی رکاوٹوں پر قابو پانا پڑا اور کچھ حلقوں کی طرف سے بے حسی تھی۔تاہم وہ مالی یا دیگر رکاوٹوں سے بے خوف رہے۔ہم ان کی استقامت کو سراہتے ہیں۔تھیو فاشسٹوں کے ہاتھوں کشمیری ہندوؤں (پنڈتوں) کی نسل کشی اور آخر میں وادی کشمیر کو ان کی موجودگی کی نسلی صفائی کی داستان مرکزی دھارے کے سیاسی رہنماؤں کو معلوم ہے۔جاننے والے ہندوستانی کشمیر کی اس معمولی مذہبی اقلیت کو پہنچنے والے درد اور تکلیف سے ناواقف نہیں ہیں۔
لیکن وہ بزدل اور چاپلوس جو قومی مقصد سے کوئی وابستگی نہ رکھتے ہوئے کبھی سچ نہیں بولیں گے
تاہم یہ سچی کہانی کشمیر کی سیاست کی کشمکش میں ڈوب گئی۔لوگوں کے وسیع عوام کو مرگ انبوہ کی جہتوں سے نظر رکھے گئیکیونکہ سچائی کا انکشاف بین السماجی ہم آہنگی کے رشتے کے ایک افسانے کی بنیاد کو تباہ کر دے گا۔
ہندوستانی بائیں بازو اور کانگریس نے مل کر میں کشمیر کی نسل کشی اور نسلی صفایا کو دبانے کے ناپاک منصوبے پر متحد ہوئے۔ دونوں سیاسی اداروں نے پایا تھا کہ سیاسی اقتدار پر چڑھائی کی خواہش کرنا ہندوستان کے مسلمانوں کی فرقہ وارانہ جبلت کی خدمت کا راستہ ہے۔بہت پہلے کامریڈ ادھیکاری نے یہ مقالہ گھر پہنچایا تھا کہ کشمیر کو پاکستان کا حصہ بننا چاہئے۔
ذاتی مفادات سے کام لیتے ہوئے میڈیا کے زاروں نے قوم کو گمراہ کرنے کے لیے کہانیاں گھڑ لیں کہ کشمیر کا بحران پنڈتوں کی اجارہ داری پر قائم خصوصی مراعات اور مراعات کا نتیجہ ہے۔یہ ان حکمران آلات کو ضمانت دینا تھا جن کی دہلیز پر جلد یا بدیر تھیو فاشزم کے عروج کی ذمہ داری اترنے کی پابند تھی۔جب ان کی یادگار تصنیف میں کشمیر میں میری منجمد ہنگامہ آرائی کا انکشاف ہوا تو گورنر جگ موہن نے انکشاف کیا وادی کی سیاسی قیادت کے ساتھ ساتھ مرکزی قیادت کے بندر وں کے کاروبار کی بدنیتیساتھیوں نے پروپیگنڈا کیا کہ “پنڈت گورنر جگ موہن کے کہنے پر اجتماعی طور پر چلے گئے نہ کہ جہادیوں کی بندوق کے خوف کی وجہ سے۔جھوٹ اس قدر پھیل گیا کہ غلام نبی آزاد جیسے لوگ جو کبھی جموں و کشمیر کے وزیر اعلیٰ تھے اور ڈاکٹر فاروق عبداللہ نے ایک ٹیلی ویڑن چینل سے بات کرتے ہوئے کہا ک پنڈت گورنر جگ موہن کے حکم پر چلے ۔
حقیقت یہ ہے کہ جگموہن نے 1999 جنوری کو جموں میں اپنے عہدے کا حلف اور21 جنوری کو سری نگر پہنچے جبکہ وادی کے ہندوؤں کا قتل عام 19 جنوری کی آدھی رات کو ہوا۔20 جنوری 1990ء کو جب کشمیر جل رہا تھا، فاروق مستعفی ہو گئے اور اپنی ریاست اور اس کے عوام کو بھیڑیوں کی طرف چھوڑ کر گالف کھیلنے کے لیے لندن روانہ ہو گئے-
زیادہ بااثر ذرائع ابلاغ کے طبقات، اقتدار میں موجود ابواب سے فائدہ اٹھانے والے اور مفاد پرست، نہ صرف کینارڈ پھیلائے بلکہ وادی کی اکثریتی برادری کو بھی متاثرہ قرار دیا اور اپنے “حقیقی حقوق” کے لئے جدوجہد کرنے والے کو محروم کردیا۔
لیکن کیا پنڈت جن کے اپنے حقوق غصب کر لئے گئے تھے اور اس طرح نسل کشی کے مستحق تھے؟
جموں کا روزنامہ ایکسلسیور ملک کا واحد اخبار تھا جو پنڈتوں پر ہونے والے خوفناک مظالم کی بڑی ہمت اور ہمآہنگی کے ساتھ عکاسی کرتا ہے۔ اس نے نسل کشی اور نسلی صفائی کی گرافک تصویر پیش کرتے ہوئے متعدد مضامین شائع کیے۔
اس مقالے کے ذخیرے واقعی قومی ذخیرے کے حصے کے طور پر درجہ بندی کے لئے قیمتی ہیں۔
کیونکہ وویک اگنی ہوتری کی کشمیر فائلیں کشمیر میں ہونے والے قتل عام کے پیچھے تاریخ کے حیرت انگیز حقائق کو بے نقاب کرکے بہت بڑے کینارڈ کو مسترد کرتی ہیں،خراب کرنے والے سب خود کو ایک انتہائی شرمناک صورتحال میں پا رہے ہیں۔فلم نے کیڑوں کا ڈبہ کھول دیا ہے۔
ایسا نہیں ہے کہ اگنی ہوتری کشمیری پنڈت کی کہانی کے پیچھے کی سچائی کو ظاہر کرنے والے پہلے شخص ہیں۔کشمیری پنڈت دانشور، مصنفین اور فنکار چھ ہزار سال پرانے وطن کے المناک نقصان سے زندہ اور ان کے ثقافتی فنڈ پر شدید ترین حملے نے اپنے عاجزانہ انداز میں ہندوستانی قوم کے ضمیر کو اس سانحے کے بارے میں جگانے کی کوشش کی جو ان کے ساتھ پیش آیا تھا اور بہت دور کی بات ہے کہ پوری قوم کو اپنی لپیٹ میں لے لینا تھا۔ انہوں نے لوگوں کو اپنی نسل کشی کے بارے میں بتاتے ہوئے ملک کے طول و عرض کا سفر کیا۔ انہوں نے جنیوا میں اقوام متحدہ کی انسانی حقوق کی کونسل، امریکی کانگریس، برطانوی پارلیمنٹ اور برسلز میں یورپی پارلیمنٹ جیسے لاکھوں کروڑوں لوگوں کے انسانی حقوق کے محافظ ہونے کا دعویٰ کرنے والی باوقار بین الاقوامی تنظیموں کے دروازے کھٹکھٹائے۔ انہوں نے عوامی تقسیم کے لئے ٹنوں میں تصویری اور تجزیاتی مواد نکالا۔ انہوں نے سمپوسیا، سیمینار، لیکچرز، روڈ ریلیوں کا اہتمام کیا، ہڑتالوں اور مطالعاتی حلقوں میں بیٹھ گئے۔جلاوطن کمیونٹی کے اعلیٰ سیاسی فورم پنون کشمیر کی طرف سے نکالا گیا کشمیر سینٹینل اگرچہ میڈیا کے زاروں کی طرف سے ایک اچھوت کے طور پر پروفائل کیے جانے کی وجہ سے مختصر مدت کے لئے – کشمیر کے مسئلے پر نایاب معلوماتی اور تجزیاتی مضامین کی ایک اچھی تعداد شائع کی۔
لیکن یہ ساری مشق پہلی بار غیر موثر ثابت ہوئی کیونکہ کانگریس حکومت نے اہم عالمی پلیٹ فارموں پر کشمیری پنڈتوں کی حالت زار کے تخمینے کو اشتہاری طور پر روک دیا۔ اس کی بجائے اس نے کشمیر کی اکثریتی برادری کے مٹھی بھر منتخب لوگوں کو اٹھایا اور کشمیر کے سیکولرسٹ رجحان کو ظاہر کرنے کے لئے انہیں پاکستان اور اس کی آئی ایس آئی کے خلاف کھڑا کیا۔ دوسری بات یہ ہے کہ متاثرہ لوگوں کی جانب سے جو کچھ کہا جا رہا تھا اس سے اس کا کان بہرا ہو گیا۔ حکومت ہند کا ناشائستہ رویہ اگر منفی نہیں تو ایک جھوٹے اور متنازعہ نظریے کی رکاوٹوں سے پیدا ہوا کہ اگر کشمیر قتل عام کے پیچھے کی حقیقت ظاہر کی گئی تو ایسا ہوگا۔ انہیں خدشہ تھا کہ سیکولرازم کا ان کا پورا من گھڑت سپر سٹرکچر تاش کے گھر کی طرح گر جائے گا۔ اب جب کہ فلم دی کشمیر فائلز نے جھوٹ کے ڈھانچے کو مسمار کر دیا ہے اور متاثرہ پنڈتوں کو لگتا ہے کہ وہ درست ثابت ہوئے ہیں کیونکہ بھارت کے وزیر اعظم سے کم کسی شخص نے کشمیر قتل عام کے پیچھے کی سچائی کی نقاب کشائی کا خیر مقدم نہیں کیا ہے،اصل میں فلم کیڑوں کا ڈبہ بن جاتی ہے کیونکہ یہ سر سے دم تک پوری کہانی کو جرمن کرنے والے بہت سے حقیقی اور غیر جوابدہ سوالات کو جنم دیتی ہے۔
بڑا سوال یہ ہے کہ بھارتی ریاست اور بھارتی سول سوسائٹی ہمالیہ کے جھوٹ کے کینسر زدہ اثرات اور تین دہائیوں یا اس سے بھی زیادہ عرصے سے دبی ہوئی کشمیری پنڈت برادری کی حالت زار پر کیا رد عمل ظاہر کرے گی؟
فلم میں جو کچھ دکھایا گیا ہے وہ صرف آئس برگ کی نوک ہے- وقت کے ساتھ ساتھ سوشل میڈیا پر جو تجزیے، تشریحات، اضافے، اٹیچمنٹس اور وضاحتیں سامنے آئیں گی وہ نسل کشی اور نسلی تطہیر کی اصل جہتوں کو بتدریج آشکار کریں گی۔ بلاشبہ بہت سے بنیادی سوالات پیدا ہوں گے جو اس ملک کی مستقبل کی تاریخ کو نئی شکل دیں گے۔ ایسا اس لئے ہوگا کیونکہ ہندوستان کے?.? ارب لوگ جھوٹ اور جھوٹ کی رات گزرنے کے بعد نئی صبح میں جاگیں گے۔
جب کانگریس نے دو ملکی نظریہ کی بنیاد پر ہندوستان کو تقسیم کیا تو وادی کشمیر، جو ایک بھاری مسلم اکثریتی خطہ سیکولر کیسے بن سکتا ہے؟ جب شیخ عبداللہ نے بھارتی یونین میں ریاست کے الحاق پر رضامندی ظاہر کی تو کیا انہوں نے کشمیر میں حزب اختلاف کے گروپوں خصوصا مولوی یوسف شاہ کی قیادت میں مسلم کانفرنس سے مشورہ کیا؟
جب انہوں نے اقتدار سنبھالا تو انہوں نے مولوی کو جلاوطنی میں پی او کے بھیج دیا تاکہ وہ کبھی کشمیر واپس نہ آئیں۔کیا اپوزیشن کو جلاوطنی میں بھیج کر حکومتیں چلائی جاتی ہیں؟ انہوں نے بنیاد پرست انسانیت کے نظریے پر عمل کرتے ہوئے نظریہ سازوں کو جلاوطن ی میں بھی بھیجا۔
بھارتی دستور ساز اسمبلی نے بھارتی آئین میں دفعہ 370 اور آرٹیکل 35،اے اس درخواست پر داخل کیا کہ وادی کشمیر کی مسلم اکثریت ہندو اکثریتی ہندوستانی یونین میں غیر محفوظ محسوس کرے،اور اس لئے کچھ ضمانتیں طلب کی گئیں۔ بات اچھی طرح سے لی گئی ہے، اسی نشانی سے، ہندوستانی دستور ساز اسمبلی نے کشمیر کے ہندوؤں اور سکھوں اور شیعوں کی مذہبی اقلیتوں کے لیے حفاظتی والو کے ذریعے وادی کی قیادت سے کون سے تحفظات حاصل کیے؟
کوئی نہیں، اور خاص طور پر، جب انہیں جموں و کشمیر کے آئین کے ذریعہ مذہبی اقلیتوں کے طور پر بھی تسلیم نہیں ، میں قبائلیوں کے حملے، اور بعد میں پاکستان کے ساتھ تین جنگوں، پرمیشوری واقعہ، مقدس آثار کی چوری اور 1947 میں کشمیری پنڈتوں پر حملے کی روشنی میں مرکزی حکومت نے وادی میں کشمیری پنڈتوں کی مذہبی اقلیت کے جان و مال کی سلامتی کو یقینی بنانے کے لئے خصوصی قانون سازی اور انتظامی اقدامات نہیں کیے؟
جموں و کشمیر حکومت نے دربار موو رہائشی کوارٹروں کے قریب پولیس چوکیوں کی تنصیب کی جہاں جموں میں مسلم ملازمین قید ہیں۔ مرکزی حکومت کی خفیہ ایجنسی کشمیری پنڈت اقلیت کو لاحق خطرات سے زندہ کیوں نہیں تھے۔
۔
نہ ہی ریاست اور نہ ہی مرکزی حکومت نے اب تک 1980 کے بعد کشمیر میں تھیو فاشزم کے عروج کی تحقیقات کا حکم دیا ہے۔ کشمیری پنڈت اقلیت کے خلاف قتل، عصمت دری، اغوا، آتش زدگی اور دیگر جرائم کے مقدمات میں اب تک کتنی ایف آئی آر درج کی گئی ہیں؟ کتنے مجرموں کو ان جرائم کی سزا دی گئی ہے جو انہوں نے کیے ہیں؟
جے کے لبریشن فرنٹ یاسین ملک نے بی بی سی کے نامہ نگار کو بتایا کہ انہوں نے سری نگر کے مہاراج بازار میں جسٹس نیلا کنتھ گنجو کو گولی مار کر ہلاک کر دیا ہے۔ اسی یاسین ملک کو وزیر اعظم منموہن سنگھ نے دہلی میں اپنی سرکاری رہائش گاہ پر ملاقات کے لئے مدعو کیا تھا۔
بٹا کراٹے، جس نے اعتراف کیا کہ اس نے 22 کشمیری پنڈتوں کو قتل کرنے کے بعد گنتی کھو دی تھی، عدالت سے پیرول کے ساتھ آزاد پرندے کی طرح گھومتی ہے اور جدوجہد آزادی کو آگے بڑھانے کے بارے میں ہدایات دینے کے لیے سیمینارز میں شرکت کرتی ہے۔
را کے سابق سربراہ اپنی کتاب میں لکھتے ہیں کہ انہوں نے علیحدگی پسند رہنماؤں میں سے ایک شبیر شاہ کو کروڑوں روپے فراہم کیے۔شبیر شاہ اب جیل کی سلاخوں کے پیچھے ہے۔
اگر اس بات کی تحقیقات نہ کی جائیں کہ پنڈتوں کو نسل کشی سے بچانے میں مفتی محمد سعید نے اس وقت کے وزیر داخلہ کی حیثیت سے کیا کردار ادا کیا تھا؛ کیا اس بات کی تحقیقات نہیں کی جانی چاہئیں کہ کور کمانڈر نے 20 جنوری کی صبح سری نگر شہر میں فلیگ مارچ پر فوجیوں کی نقل و حرکت کا حکم کیوں نہیں دیا تاکہ چیزوں پر قابو پالیا جا سکے۔ کیا ہمیں یہ معلوم نہیں ہونا چاہئے کہ بیس جنوری کو بادامی باغ چھاؤنی سے ایک بھی فوجی کو کیوں نہیں نکالا گیا جب بادامی باغ کے بہت قریبی علاقوں میں سب سے زیادہ نازک صورتحال پیدا ہو رہی تھی۔ کیا عوام کو یہ معلوم نہیں ہونا چاہئے کہ جموں و کشمیر پولیس ایک آنکھ کے جھلملاتے ہوئے اپنی دھڑکنوں سے غائب کیوں ہوئی اور یا تو پولیس ہیڈ کوارٹر یا اپنے فرض اور ذمہ داری کو نظر انداز کرتے ہوئے اپنے گھروں کے لئے روانہ ہوگئی۔ کیا فاروق عبداللہ پر بہت سے عسکریت پسندوں کو جیل سے رہا کرنے کا الزام عائد نہیں کیا جانا چاہئے حالانکہ ان پر مقدمہ چل رہا تھا اور ان میں یاسین ملک، حامد شیخ، بٹہ کراٹے، جاوید نالکا اور دیگر جیسے سخت گیر عسکریت پسند شامل تھے۔ کیا ہمیں یہ نہیں معلوم ہوگا کہ کپواڑہ ضلع میں سینکڑوں کشمیری مسلمان نوجوان سرحد پار کر کے دوسری طرف کیسے جا سکتے ہیں اور اسلحہ و گولہ بارود کی تربیت کے باوجود اسی راستے سے واپس آ سکتے ہیں۔ آخر میں کشمیر میں مسلح بغاوت کے پھٹنے کا ذمہ دار کون ہے؟ پاکستان اور آئی ایس آئی کو اس کا فائدہ پہنچانا آسان ہے۔ ہندوستان کا خون بہانا ان کا کام ہے۔
لیکن کیا ہندوستان کی کسی حکومت نے میں جموں و کشمیر میں ہونے والے اسمبلی انتخابات میں ہونے والی دھاندلی کی انکوائری کی عدالت قائم کی ہے جس میں حکمراں نیشنل کانفرنس (NC) نے MUF (مسلم یونائیٹڈ فرنٹ) کو آزادانہ ووٹ دینے کے حق سے انکار کرنے کے لیے تمام ذرائع استعمال کیے؟ ایم یو ایف کے امیدواروں کے ساتھ کیا سلوک کیا گیا اس کی تحقیقات کی ضرورت ہے تاکہ ہم کشمیر میں مسلح بغاوت کے عروج کی جڑ تک پہنچ سکیں؟
اس فلم ‘دی کشمیر فائلز’ نے برتری حاصل کی ہے۔ یہ ایک وسل بلور ہے. یہ کوئی ایسی فلم نہیں ہے جسے دیکھا جائے، لطف اندوز کیا جائے یا افسوس کیا جائے۔ نہیں، یہ ہندوستانی سول سوسائٹی کے لئے سخت انتباہ ہے کہ اسے جاگنا چاہئے اور دیکھنا چاہئے کہ وہ ملک پر حکومت کرنے کے لئے کس کو بھیج رہے ہیں۔ یہ سینکڑوں سوالات کو جنم دیتا ہے، یہ ہندوستان میں سماجی سیاسی انقلاب کا نعرہ ہے اور ہاں، یہ کیڑوں کا کنستر ہے۔