اسلام آباد کا غصہ اور شرمندگی قابلِ فہم ہے۔ راولپنڈی کا یہ غلط فیصلہ کہ افغان طالبان میں سرمایہ کاری کرکے افغانستان میں ایک تابع حکومت کے قیام کے ذریعے “اسٹریٹجک گہرائی” حاصل کی جائے تاکہ بھارت کے خلاف ایک بفر زون بنایا جا سکے، الٹا اسی کے خلاف جا چکا ہے۔ افغان نگران وزیرِ خارجہ امیر خان متقی کا حالیہ دورۂ نئی دہلی اور پاکستان مخالف بیانات نے اسلام آباد کے زخموں پر نمک چھڑکنے کا کام کیا۔ اس دورے کے دوران جاری مشترکہ بیان پر ردعمل دیتے ہوئے پاکستان کی وزارتِ خارجہ نے کہا کہ “یہ واضح کیا گیا کہ جموں و کشمیر کو بھارت کا حصہ قرار دینا اقوامِ متحدہ کی سلامتی کونسل کی متعلقہ قراردادوں اور جموں و کشمیر کی قانونی حیثیت کی کھلی خلاف ورزی ہے۔” اگرچہ یہ ایک بار بار دہرایا جانے والا مؤقف ہے، تاہم اسلام آباد کا شور شرابے سے بھرا یہ بیان اس میں موجود دعووں کی درستگی جانچنے کے لیے قریب سے جائزے کا مستحق ہے۔
ایک مضحکہ خیز بیانیہ: پاکستان کا مقدمہ دو بنیادوں پر قائم ہے — ایک، کہ جموں و کشمیر “تنازعہ زدہ علاقہ” ہے، اور دوسرا، کہ اقوامِ متحدہ کی قرارداد 47 کے مطابق رائے شماری ہونی چاہیے تاکہ کشمیری عوام کی خواہشات معلوم کی جا سکیں۔ اگرچہ اسلام آباد یہ دعویٰ کرتا ہے کہ اس کا موقف اصولی اور اقوامِ متحدہ کی قراردادوں کے مطابق ہے، حقیقت میں پاکستان کا کشمیر بیانیہ آدھے سچ اور منتخب تشریحات پر مبنی ہے۔ سات دہائیوں سے زیادہ عرصے تک بین الاقوامی برادری کی حمایت حاصل نہ کر پانا اس مؤقف کی کمزوری ظاہر کرتا ہے۔
“تنازعہ زدہ علاقہ”؟ کوئی بھی جائیداد تب متنازعہ کہلاتی ہے جب اس کی ملکیت غیر یقینی ہو۔ سابق ریاست جموں و کشمیر کے حکمران نے بھارت کے ساتھ الحاق کا دستاویزِ الحاق (Instrument of Accession) پر دستخط کیے، جو قانونی طور پر اسے بھارت کا حصہ بناتا ہے۔ اقوامِ متحدہ کی سلامتی کونسل نے کبھی بھی اس الحاق کی قانونی حیثیت پر سوال نہیں اٹھایا۔ پھر بھی پاکستان دنیا کو یقین دلانا چاہتا ہے کہ جموں و کشمیر سلامتی کونسل کے مطابق متنازعہ ہے۔ اگر ایسا ہے تو پھر پاکستان نے 1963 میں چین کو 5200 مربع کلومیٹر پر مشتمل شکساگم علاقہ کس بنیاد پر سونپا؟ کیا اس عمل نے خود اس کے اپنے دعوے کو تباہ نہیں کیا؟ مزید یہ کہ اگر جموں و کشمیر واقعی “تنازعہ زدہ” علاقہ ہے تو پھر پاکستان نے چین کے ساتھ سی پیک منصوبہ (CPEC) کا معاہدہ اقوامِ متحدہ کی اجازت کے بغیر کس بنیاد پر کیا؟ کیا یہ عمل اسلام آباد کے مؤقف کو جھوٹا ثابت نہیں کرتا؟
رائے شماری: اقوامِ متحدہ کی قرارداد 47 میں رائے شماری کا ذکر ضرور ہے، مگر یہ پاکستان کی شرائط پوری کرنے پر مشروط ہے — یعنی “پاکستانی اور قبائلی جنگجوؤں کو ریاست سے واپس بلایا جائے” اور “ریاست کے تمام باشندوں کو مکمل آزادی دی جائے کہ وہ الحاق کے سوال پر اپنی رائے کا اظہار کر سکیں۔” پاکستان نے نہ صرف اپنے شہریوں کو واپس نہیں بلایا بلکہ غیر کشمیریوں کو بساکر علاقے کی آبادی بدل دی۔ مزید یہ کہ آزاد جموں و کشمیر کے آئین کی دفعہ 7(2) کہتی ہے کہ “کوئی شخص یا جماعت پاکستان کے ساتھ الحاق کے نظریے کے خلاف پروپیگنڈہ نہیں کر سکتی۔” جب خود آئین آزادیٔ اظہار کو جرم بناتا ہے تو پھر منصفانہ رائے شماری کی بات مضحکہ خیز ہے۔
حقیقت کی جانچ: پاکستان نے جب بھارت کے آئین کے آرٹیکل 370 کی منسوخی کو اقوامِ متحدہ میں اٹھایا تو اس کے اپنے وکیل اور وزیرِ خارجہ نے تسلیم کیا کہ یہ مقدمہ قانونی طور پر کمزور ہے۔ وزیرِ خارجہ شاہ محمود قریشی نے کہا تھا کہ “اقوامِ متحدہ کے اراکین ہار پہنے انتظار نہیں کر رہے” — اور وہ درست ثابت ہوئے۔ حتیٰ کہ پاکستان کے آئی سی جے وکیل خواجہ خورشید نے اعتراف کیا کہ “ثبوتوں کے بغیر یہ مقدمہ پیش کرنا انتہائی مشکل ہے۔” چنانچہ اسلام آباد نے معاملہ عالمی عدالتِ انصاف میں نہ لے جانے کا فیصلہ کیا۔
راولپنڈی کا “حل”: فوجی سربراہ جنرل عاصم منیر کا یہ کہنا کہ “اگر کشمیر کے لیے دس جنگیں اور لڑنی پڑیں تو پاکستان لڑے گا” خود اس کے موقف کو منہدم کرتا ہے۔ اگر پاکستان کا مؤقف واقعی اصولی اور اقوامِ متحدہ کی قراردادوں پر مبنی ہے جو پرامن حل پر زور دیتی ہیں، تو پھر تین جنگیں چھیڑنے کی کیا ضرورت تھی؟ 1965 کی جنگ (آپریشن جبرالٹر) نے نہ صرف قراردادوں کی خلاف ورزی کی بلکہ پاکستان کا اخلاقی حق بھی ختم کر دیا۔
پاکستان کی الجھن: جنرل منیر کا بیان خود اس بات کا اعتراف ہے کہ پاکستان کا بیانیہ اتنا کمزور ہے کہ اسے عسکری طاقت کے سوا کوئی راستہ نہیں۔ مگر تین ناکام جنگوں کے بعد بھی اسے کوئی کامیابی نہ ملی۔ ہر پاکستانی حکمران “کشمیر بنے گا پاکستان” کا نعرہ لگا کر عوام کو اصل ناکامیوں سے بھٹکاتا رہا ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ اسلام آباد کا سفارتی محاذ پر کوئی اثر نہیں، فوج تین بار ناکام ہو چکی ہے، اور اب صرف جھوٹ کو بار بار دہرا کر سچ بنانے کی کوشش کی جا رہی ہے — جیسا کہ ہٹلر کے وزیرِ اطلاعات جوزف گوئبلز نے کہا تھا: “اگر آپ ایک جھوٹ اتنی بار کہیں کہ لوگ آخرکار اس پر یقین کرنے لگیں گے۔”
